Kirkko tavoittelee nuoria
Kirkon verkkosivut sekä nuorille http://www.myspace.com/trinitatisnatkirke
että
http://www.trinitatisnatkirke.dk/
http://www.cybergifs.com/angels/
http://www.trinitatisnatkirke.dk/
, on pappi myös todellisuudessa hahmonimi Josephine Planer.Kotimaa-lehti kirjoitti "Suuri kastekeskustelu etsi kirkkokuntien yhteisiä näkemyksiä" viime lauantaina Tampereen Metroauto-Areenalla Nokia-Mission järjestämästä keskustelutilaisuudesta.
Uudistaako Nokia-Herätys kirkon ettei se kuolisi? Ovatko uudet kirkot ja herätysliikkeet kuin roskaruokaketjuja jotka myyvät hengellisiä hampurilaisia soffa-setteineen? Tervettä karismaattisuutta on siedettävä, muuten ei ole oikea luterilainen kirkko.
Kotimaa- lehdessä Åbo Akademin Vanhan testamentin ja judaistiikan professori Antti Laato:
Uskovien vuoropuhelu on auennut. Kaupungilla liikkuessa lapsuuden tuttavat kaipaavat ekumeenista yhteyttä. Naapurikirkkojen jäseniä halutaan tavata. ja niiden kadonneesta julistuksesta ollaan huolissa vaikkei haluttaisikaan uskoa samalla painotuksella.
Seuraamme parhaillaan synnyinmaamme kirkon kuolemaa, mutta kirkko voi uudistua. Löydämmekö uuden herätyskristillisen julistuksen ja elämän? Laato kysyi.Markku Koiviston kasvoille levisi hymy, kun Laato sanoi, että uusien herätysten johtajat ovat aina olleet piispojen hampaissa ja käräjillä.
– Väitämme usein toisten sanovan asioita, joita he eivät sano. Kun helluntailainen tulee kasteelle, ei hän tee mitään pelastuksen eteen, vaan hän hyväksyy Kristuksen teon, Helluntaikirkon johtaja Klaus Korhonen linjasi.
– Helluntaiherätyksen alkuaikoina emme olleet niin teologisesti orientoituneita. Käsitys siitä, että helluntailainen kaste olisi omavanhurskauden teko, syntyi huonon opetuksemme vuoksi, seurakuntaneuvos Valtter Luoto arvioi.
– Kun luterilaiset ja helluntailaiset ovat käyneet oppikeskusteluja keskenään, on voitu kirjoittaa pitkä luettelo asioista, joista olemme kasteasiassa yhtä mieltä, Luoto huomautti.
Suomalaisten kristillisen tiedon ohentuminen on aiheuttanut helluntailaisille uuden ongelman.
– Kuinka vähäisin tiedoin ihminen voidaan kastaa? Missä vaiheessa annamme kasteopetusta, ennen vai jälkeen kasteen? Klaus Korhonen kuvasi pastorin työnsä kysymyksiä.
Toimittajan kommentti yleisöstä:http://eksegeesi.blogspot.com/On henkisesti terapeuttista ulvoa eetteriin tai virtuaalimaailmaan kirjallisuuden ja tutkimusongelmien kanssa painiessa muodostuneita ajatuksia. Tässä blogissa käsitellään teologisia kysymyksiä eksegeettisellä painotuksella.
Keitä olivat 1000 ihmistä yleisössä?
Suuren kastekeskustelun yleisössä istuvista vain muutamat nostivat kätensä kun kysyttiin, kenen hengellinen koti on luterilainen seurakunta. Helluntailaisia ja Nokia Missioon kuuluvia oli paljon, mutta suurin osa osallistujista ei kokenut hengelliseksi kodikseen mitään näistä kolmesta. Keitä he olivat?
Monet osallistujat pläräsivät innokkaasti kuluneita Raamattujaan ja huutelivat hallelujaa ja aamenta, kun lavalla esitettiin oman ymmärryksen mukaisia ajatuksia. Innokkaimmat kättentaputukset kuultiin silloin, kun panelistit puhuivat Hengen yhteydestä Kristuksessa erilaisesta näkemyksistä huolimatta.
Lähde: www.kotimaa.fi
Kotimaa-lehti kirjoittaa: Naispapin väistyminen jumalanpalveluksesta Hyvinkäällä viime maaliskuussa toi syrjintäsyytteet kolmelle. Syyttäjä syyttää ja saa oikeuden tukalaan tilanteeseen omantunnon kysymyksessä.
Kokemuksen mukaan yleisesti suositeltava toimintatapa avaa meille kaikille ovet kohti hyödyllisten yhteistyökumppaneiden suoritustasoa.Teko-ohjeet http://stud.hamk.fi:6461/tk2/docs/OJ_14230035_MAT/PUPPUDOKU.HTM
Mitä ilmeisimmin yleisesti suositeltava toimintatapa antaa syvemmän käsityksen sekä vähentää haittojen vakavuutta ja hyötyjen odotuksia.
| Nauruja | Kaloria | Kaloria/kk | Kg /kk |
| 1 | 3,5 | ||
| 100 | 350 | 10500 | 1,5 |
| 200 | 700 | 21000 | 3 |
Pro Hunanum: Seppo Niemelän atrikkelista Sosiaalinen pääoma
Jos olisi hegeliläis-snellmanilainen filosofi, voisi sanoa, että olemme tarvinneet vahvan yksilökeskeisen vaiheen irtautuaksemme sitovasta sosiaalisesta pääomasta ja löytääksemme tien silloittavaan sosiaaliseen pääomaan, joka kykenee yhdistämään veljeyden vapauteen ja tasa-arvoisuuteen. Se on yhteiskuntakehityksen dialektiikkaa, se.
Robert D. Putnam:
Bowling Alone. The Collapse and Revival of American Community.
Simon&Schuster, 1999.
Lisääntyyköhän muiden kirjoitintyyppien suosio? Harvalla on kotonaan laserkirjoittimia. Pitkään keskitettiin suuriin laserkirjoittimiin mutta henkilökohtaiset laserit osoittivat tarpeensa. Tutkimuksesta ei ole tarkempaa tietoa mutta se koskee varmaan myös laserfaxeja.
Useat ovat ostaneet koteihinsa värilasereita.